米脂洞古民居建筑裝飾藝術(shù)的形式和文化內(nèi)涵是實(shí)用的。建筑的布局、空間構(gòu)成、規(guī)模、防護(hù)性能和裝飾結(jié)構(gòu)都是實(shí)用的。建筑裝飾是滿足物質(zhì)生活需要后的精神功能要求。建筑裝飾是附著在建筑結(jié)構(gòu)上的藝術(shù)處理形式，它美化了建筑結(jié)構(gòu)，深化了建筑造型的內(nèi)涵。這是一門(mén)額外的藝術(shù)；它不是單獨(dú)存在的。它在有限的范圍內(nèi)表達(dá)了某些意識(shí)形態(tài)主題，反映了公眾的文化觀念；它反映了一個(gè)時(shí)代的文化特征，受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)技術(shù)條件、社會(huì)文化背景和審美傾向的制約。在建筑裝飾中能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域特色。南北的建筑裝飾總體上是不同的，南北各地的建筑裝飾也不同。雖然北方不像南方那樣復(fù)雜、精致、華麗，但它有其獨(dú)特的地域特征——樸實(shí)而真切，粗糙而精致，建筑裝飾是人類自發(fā)行為的結(jié)果，是人類通過(guò)長(zhǎng)期的審美決定和不斷篩選而獲得的文化藝術(shù)的結(jié)晶。作為特殊的藝術(shù)處理方式，它值得人們慢慢品味、欣賞和研究

米脂洞古鎮(zhèn)的洞窟式四合院和三合院民居是陜北人幾千年來(lái)傳承和使用的生活形態(tài)。大多數(shù)窯洞都有單扇門(mén)和庭院，建筑裝飾處理注重人們的視覺(jué)焦點(diǎn)。其形式主要表現(xiàn)為木雕、磚雕、石雕、門(mén)窗、彩繪圖案等。以下分別介紹和描述

（一）木雕裝飾米脂洞古城雖以窯洞建筑為主，但也有許多木結(jié)構(gòu)與純木結(jié)構(gòu)相結(jié)合的窯洞建筑。木雕裝飾主要體現(xiàn)在梁架、麻雀、梁架、墩、斗拱、立柱、花板、欄桿、門(mén)簪、立花等部位。這些木質(zhì)構(gòu)件發(fā)揮著各自的結(jié)構(gòu)功能，其木雕豐富了建筑形象，增加了建筑藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力，為實(shí)現(xiàn)技術(shù)與美學(xué)的和諧統(tǒng)一，古城米脂洞木雕因其組成部分的不同，采用了相應(yīng)的工藝表現(xiàn)和技法，并采用了各種豐富細(xì)膩的圖案，表現(xiàn)出木雕的活潑和柔和優(yōu)美的風(fēng)格。木雕種類繁多，主要有線雕、隱雕、浮雕、透雕、雜雕、嵌雕、糊雕等。通過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，古城米脂洞的木雕種類有隱雕、浮雕和透雕。這些木雕使用較多，鑲嵌木雕較少；米脂洞古鎮(zhèn)木雕主要有植物、動(dòng)物、祥云、文字、琴、書(shū)籍等，表現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求。例如，“滾獅繡球花”象征著世界的力量和財(cái)富，也象征著驅(qū)趕鎮(zhèn)上邪惡靈魂的意義。有喜慶吉祥的思想：“鳳凰戲牡丹”象征光榮、財(cái)富和榮譽(yù)，“草龍”象征圣權(quán)、吉祥和喜慶

（二）磚雕磚雕是模仿石雕的雕刻。它比石頭更柔軟、更輕，易于加工和成型，更經(jīng)濟(jì)。因此，它被廣泛應(yīng)用于民居的建筑裝飾中。古城米脂洞主要用于山脊裝飾、親吻動(dòng)物、瓷磚、滴水、扶壁、影墻、神龕等建筑部位

1。屋脊裝飾屋脊是住宅建筑屋頂上兩個(gè)坡頂相交產(chǎn)生的高端接縫和分水線。它具有穩(wěn)定房屋結(jié)構(gòu)和防止雨水滲透的功能。此外，它還協(xié)調(diào)了房屋體積，滿足了提升高大威嚴(yán)建筑的視覺(jué)美學(xué)功能。屋脊末端用磚瓦密封。為了避免長(zhǎng)脊線帶來(lái)的單調(diào)，脊自然成為住戶和工匠的裝飾場(chǎng)所。在陜北，它被稱為“五嶺六獸三瓦倒飛檐張口獸”。屋脊裝飾的復(fù)雜性和精細(xì)度也可以反映戶主的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。牡丹、荷花、藤蔓、云紋、幾何紋等圖案往往是古城米脂洞屋頂磚雕的主題意象。親吻野獸是放置在主山脊兩端的野獸形裝飾物。在中國(guó)傳統(tǒng)古建筑的同等規(guī)模中，有兩到九種八種規(guī)格。在高檔建筑中，這種裝飾被稱為正面接吻，是向內(nèi)張口的龍形。在低層建筑中，這被稱為動(dòng)物之吻或接吻，動(dòng)物的頭是向外的。動(dòng)物之吻最初是建筑結(jié)構(gòu)的一部分，用于防火。在古代建筑中，一旦動(dòng)物接吻，就意味著整個(gè)建筑從下到上完成。據(jù)當(dāng)?shù)鼐用窠榻B，動(dòng)物親吻在顯示官方身份方面也起到裝飾作用，即官方家庭的官方身份超過(guò)五級(jí)，脊椎動(dòng)物張開(kāi)嘴，五級(jí)以下的是閉嘴動(dòng)物

3。瓦是指屋面管瓦最下端的防水護(hù)檐構(gòu)件。同時(shí)，它也起著裝飾作用。一些也用于墻壁飛檐。古城米脂洞民居的瓷磚形式單一。雕刻圖案以虎頭、獅子頭為主，少數(shù)刻有花卉圖案

4。滴水是放置在屋頂綠色瓷磚最下端屋檐處的排水構(gòu)件。它看起來(lái)像一個(gè)下垂的如意形舌頭，上面刻著

5的圖案。長(zhǎng)頭長(zhǎng)頭是指房屋的兩個(gè)山墻或大門(mén)兩側(cè)懸垂的油漆墻。民間民居中的長(zhǎng)頭具有很強(qiáng)的裝飾和雕刻感，是門(mén)樓中比較引人注目的裝飾構(gòu)件之一。事實(shí)上，長(zhǎng)封頭在建筑中具有不可忽視的結(jié)構(gòu)功能——承載和傳力。長(zhǎng)腦袋是用磚砌成的。陜北民居中的長(zhǎng)頭按其形態(tài)可分為護(hù)堤檐、盤(pán)頭、上身和下身四部分。護(hù)堤屋檐略微向前傾斜，磚塊堆疊在一起，并在表面粘貼一塊方形磚塊。它是長(zhǎng)頭的關(guān)鍵裝飾部分。上面的雕刻都是象征性的圖案，如滾獅繡球、松鹿、竹鶴、兩富持壽、扶桑出海、喜鵲打石榴、財(cái)富在你面前、財(cái)富在東海壽璧南山、，等等。長(zhǎng)頭部分的長(zhǎng)和短尺寸因家庭而異。有權(quán)勢(shì)的人繼續(xù)在盤(pán)頭的下部雕刻（重疊的磚塊拾?。麄円卜浅Ｗ⒅丶?xì)節(jié)，就像建造一座小房子一樣。當(dāng)你仔細(xì)看它時(shí)，它是用滴水的瓷磚裝飾的，四個(gè)角朝上，花瓣層疊，連續(xù)的“財(cái)富和榮譽(yù)不折頭”的圖案，以及藤蔓書(shū)寫(xiě)的圖案。中間的主體雕刻在三個(gè)側(cè)面，裝飾圖案的內(nèi)容大多暗示祝福、財(cái)富和繁榮的子孫后代的美好愿望6。影子墻影子墻的形狀可分為三部分：墻頂、墻身和墻座。這里我們主要談?wù)勊拇u雕裝飾。墻頂?shù)墓δ芘c屋頂?shù)墓δ芟嗤Ｊ紫?，它是墻的末端，其次，它延伸檐口以保護(hù)墻體。雖然墻頂?shù)拿娣e很小，但仍然覆蓋著管狀瓷磚。中央有屋脊，主屋脊兩端有屋脊動(dòng)物，檐口下方有椽和斗拱，與屋頂結(jié)構(gòu)和裝飾相同；墻體是膜墻的主體部分，占整個(gè)膜墻的絕大部分，是裝飾的關(guān)鍵部位。從裝飾布局上看，主要集中在中心和四角，也有一些整體上全鋪素磚。從整體裝飾的內(nèi)容來(lái)看，米脂洞古城院落的影墻主要有花草、祥云、符鵬壽、各種動(dòng)物形體、幾何圖案、象鼻磚雕、斗拱等，題材廣泛，內(nèi)容豐富。使用的主題主要與架構(gòu)的背景內(nèi)容有關(guān)。無(wú)論哪種裝飾組合，大多是寄托在戶主的美好祝愿上，或是講述故事，或是帶著吉祥的意義；壁式座椅是整個(gè)電影墻的基礎(chǔ)部分，研究人員使用的是Xumi座椅

7的形式。神殿位于古城米脂洞。幾乎每家每戶都有神龕，神龕一般供奉在院門(mén)走道的側(cè)壁、影子墻主體的中心或窯面兩個(gè)窯口之間。神龕的面積很小，但大部分是沙