【西藏唐卡藝術(shù)博物館外部實(shí)景圖】

在藏族的建筑中，有十分的傳統(tǒng)，因此，我們也想讓它以雄偉的山巒為背景，展現(xiàn)在我們面前。（拉薩的山地缺少雨水，所以植被不多，氣候十分惡劣，就算是夏季，也只有淡淡的綠意。）這個(gè)新的高度差異，給了我們很大的啟發(fā)，從布達(dá)拉宮的原型，到藏族傳統(tǒng)的四合院，都讓我們想到了一個(gè)可以繞圈、漫步的博物館。
?

在總體布置上，我們采取“化整為零”的方法，把大樓拆分成六個(gè)體量，并沿斜坡連接起來，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的聚落。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師采用了分割墻的方式，將建筑重心向下移動(dòng)，讓其在視覺和結(jié)構(gòu)上變得更堅(jiān)固。在此基礎(chǔ)上，將展示、會(huì)議、休閑等功能空間劃分到每一個(gè)體量中，并通過這些體量間的空間連接與布局，為博物館內(nèi)外旅游線路的設(shè)計(jì)提供參考。

?

?

【西藏唐卡藝術(shù)博物館外部實(shí)景圖】

藏人在“雪頓節(jié)”時(shí)，可以向高懸于空中的巨型唐卡祈禱。得到了管理員和和尚的支持。我們做過一些特別的研究，包括博物館和展示場地。內(nèi)部的游覽流線既與西藏寺廟的精神邏輯相一致，又與現(xiàn)代美術(shù)館的空間結(jié)構(gòu)相一致。從一館到另一館，層層遞進(jìn)的歷程，就是一次心靈“攀山”的歷程。從入口處進(jìn)入，以一種嵌入的方式，將室內(nèi)與主要空間分隔開來，并以最大限度地引入自然光線，將參觀者引入其中。大堂內(nèi)部，從天花板上投射下來的光線，透過白紗，灑落在地板上，指引著參觀者沿著通道進(jìn)入展廳。

?

【西藏唐卡藝術(shù)博物館外部實(shí)景圖】

?

在進(jìn)入下一個(gè)展廳之前，游客可以在此交流，休息，眺望和沉思。在展館外面，借著從樓梯間的天窗投射下來的光線，參觀者們被帶到了第三層。那就是這片區(qū)域的靈魂之地，觀光塔。抬起頭，可以看到塔樓內(nèi)部布滿了黃銅色的圓盤，這些圓盤從頂部一直延伸到頂部，給人一種無邊無際的感覺。同時(shí)，該主塔也起到了“風(fēng)塔”的作用，它是一種雙扇型的雙層玻璃幕墻，既可以調(diào)節(jié)建筑內(nèi)的氣候，又可以達(dá)到自然的通風(fēng)效果。
?

拉薩市出于環(huán)保的考慮，決定在此區(qū)域?qū)嵭薪?。為此，設(shè)計(jì)師采用了兩層清水混凝土幕墻，對傳統(tǒng)的石頭墻進(jìn)行了再詮釋，同時(shí)將外部的材質(zhì)延伸至內(nèi)部大堂的墻壁與頂部，實(shí)現(xiàn)了簡約與統(tǒng)一。戶外雙層墻壁的設(shè)計(jì)，使建筑物具有較佳的隔熱及隔聲性能，有效降低采暖及制冷能耗。

?

【西藏唐卡藝術(shù)博物館外部實(shí)景圖】

?

為達(dá)到一次成型的目的，本公司特別設(shè)計(jì)有凹凸木模板。由這些木質(zhì)模條所創(chuàng)建的墻面肌理每天都會(huì)有各種光線和光線的變化，它們構(gòu)成了一種與藏族住宅立面的影子相似的水平線。工程中最大的挑戰(zhàn)在于施工雙層清水混凝土。此前，本地建筑隊(duì)只有很少的混凝土工程經(jīng)驗(yàn)。為此，我們還組織他們到長三角上海等地進(jìn)行了類似的工程考察，為他們講解了生產(chǎn)過程。
?

通過兩家公司的合作，將混凝土原有的粗糙質(zhì)感發(fā)揮到了極致。我們從拉薩的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格中吸取了靈感，對其進(jìn)行了簡化，并利用現(xiàn)代的材料與技術(shù)進(jìn)行了再現(xiàn)。比如，主要入口的門頭，外墻的窗花，中庭的扶手扶手，都是由本地的木雕大師來完成的。

?

【西藏唐卡藝術(shù)博物館內(nèi)部實(shí)景圖】

?

展館分為五個(gè)部分，第一部分是臨時(shí)展示部分；二樓設(shè)有三大專題展覽廳，介紹了唐卡的歷史沿革、風(fēng)格流派和生產(chǎn)技術(shù)；五號(hào)館位于主塔下方，陳列著館內(nèi)最珍貴的展品。透過分散放置的獨(dú)立展示墻與展示柜，營造出一種環(huán)形的通道，以增加展品的長度與體量，以期在有限的空間中，豐富展示空間的層次。我們仔細(xì)研究了展廳的采光，展示墻的高度，觀眾的視野高度以及照明的角度，保證了最好的視覺效果。

?

【西藏唐卡藝術(shù)博物館內(nèi)部實(shí)景圖】

?

傳統(tǒng)的唐卡展示空間是在寺院幽暗的環(huán)境中，通過高窗透入的自然光以及局部的人造光來進(jìn)行補(bǔ)充，所以我們在設(shè)計(jì)時(shí)，也借鑒了法國原創(chuàng)美術(shù)館的陳列設(shè)計(jì)，將室內(nèi)的光線、自然光以及對景的窗戶進(jìn)行了合理的運(yùn)用，降低了展廳的環(huán)境亮度，使照明更加精準(zhǔn)地集中在繪畫和藝術(shù)品上。為更好的展現(xiàn)唐卡藝術(shù)，我們對壁畫的造型與顏色進(jìn)行了深入的研究與設(shè)計(jì)。

?

【西藏唐卡藝術(shù)博物館內(nèi)部實(shí)景圖】

?

本研究以西藏佛教及唐卡五種常用色彩（藍(lán)、白、紅、綠、黃）為主要色彩，以紅、藍(lán)為主色。在信息面板上，我們使用了木質(zhì)的裝飾圖案，以保持地方傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格。身為一名建筑師，有能力在圣城拉薩建造一座海拔4000公尺的博物館，這對他來說是一次千載難逢的機(jī)會(huì)。我們從自身的角度，把對地方文化、建筑的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的空間設(shè)計(jì)，從而打造出一座根植于當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)代化博物館。我們期待唐卡博物館能作為一個(gè)新的地方，為當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰吞峁┮环N新的交流方式。這個(gè)跨越時(shí)空的建筑，為我們提供了許多思考自己事業(yè)的意義。