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王陽(yáng)明故居及紀(jì)念館坐落在紹興西小河古鎮(zhèn)，南側(cè)是明嘉靖年間禮部尚書(shū)呂本的宅第，東西兩側(cè)是西小河古鎮(zhèn)，東側(cè)是陽(yáng)明故里核心區(qū)域，北靠上大路，西臨西河。其中，以王陽(yáng)明故居為重點(diǎn)，主要有石門(mén)架、飲酒亭、王衙池（碧霞池）、觀象臺(tái)、伯阜大埠頭（遺跡）和大有弄石坊殘跡。在文獻(xiàn)考證和現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)有的考古考察成果，對(duì)四個(gè)遺址及兩個(gè)古跡進(jìn)行保護(hù)修復(fù)，并開(kāi)展王陽(yáng)明故居的修復(fù)研究，并依此還原王陽(yáng)明故居的建筑布局，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)、研討、展示等多個(gè)功能。經(jīng)過(guò)商議，決定把王陽(yáng)明紀(jì)念堂建在碧霞池東面，主要入口朝碧霞潭開(kāi)放，以保證王陽(yáng)明故居在整體方案中的還原再現(xiàn)主體地位。

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【紹興王陽(yáng)明故居及紀(jì)念館外部實(shí)景圖】

王陽(yáng)明紀(jì)念館的建立，是為了從現(xiàn)代的視角，對(duì)陽(yáng)明思想的發(fā)展過(guò)程和成就進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，同時(shí)展示相關(guān)實(shí)物資料、陽(yáng)明文獻(xiàn)資料及相關(guān)旅游產(chǎn)品。該地塊位于大埠頭，東側(cè)為碧霞池，可作為戶(hù)外生活空間的展示空間，以打造新的陽(yáng)明廣場(chǎng)。面對(duì)如此之多的情境內(nèi)容要展示與表現(xiàn)，我們透過(guò)時(shí)間與界限兩大建構(gòu)要素加以歸納與區(qū)別；按照有序性、方向性、中心點(diǎn)的三種構(gòu)成邏輯，進(jìn)行整體布置，也稱(chēng)情景相關(guān)設(shè)計(jì)。

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【紹興王陽(yáng)明故居及紀(jì)念館外部實(shí)景圖】

為此，本課題將“展示”或“主導(dǎo)”的“主軸線(xiàn)”確定為“從西到東”的主軸線(xiàn)，即以“博福碼頭（遺址）”為起點(diǎn)，“碧霞池”（“遺跡”）為軸心，“北”為“王陽(yáng)明故居”，“南北石門(mén)”為“中軸線(xiàn)”，“中軸線(xiàn)”中部為“酒肆”以南的“碧霞池”，兩個(gè)遺跡保存較為完好。

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【紹興王陽(yáng)明故居及紀(jì)念館外部實(shí)景圖】

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再往東，我們把擬興建的王陽(yáng)明紀(jì)念碑設(shè)在中軸線(xiàn)的東側(cè)，再把王陽(yáng)明塑像安置在陽(yáng)明廣場(chǎng)，再把王陽(yáng)明紀(jì)念館的中心體-心堂，做為軸線(xiàn)的收首。王陽(yáng)明紀(jì)念館整體呈 U字形圍成的中心圓心堂，凸顯心堂內(nèi)所展現(xiàn)的心學(xué)成就，成為紀(jì)念序章的高潮。以此為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出一條貫穿整個(gè)基地空間的中軸線(xiàn)。

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【紹興王陽(yáng)明故居及紀(jì)念館外部實(shí)景圖】

考慮到博福碼頭已經(jīng)變成了一片廢墟（沒(méi)有水面），有一條東西向的隧道連接著南部的呂府，從西邊的碼頭開(kāi)始，再往西就是規(guī)劃中的“陽(yáng)明故居”了。這樣，就有了一個(gè)真正意義上的東西交通流線(xiàn)：沿著西小路，到碼頭，登岸，利用一座古宅的大門(mén)，經(jīng)過(guò)改造，成為該工程的游客中心，然后經(jīng)過(guò)大有弄石坊，再到陽(yáng)明廣場(chǎng)。由左拐向北進(jìn)入陽(yáng)明故居，右邊是以“此心光明”為主題的照墻，再往東走，沿著榆樹(shù)林，北面是王陽(yáng)明塑像與王陽(yáng)明紀(jì)念堂的東西主軸。再往東就是規(guī)劃中的岳成坊和陽(yáng)明鄉(xiāng)文化區(qū)了。王陽(yáng)明故居舊址的重建，按照“一軸四進(jìn)六進(jìn)”的布局模式，基本沿襲了“一軸四進(jìn)六進(jìn)”的布局模式。

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【紹興王陽(yáng)明故居及紀(jì)念館內(nèi)部實(shí)景圖】

在建筑結(jié)構(gòu)上采取了與歷史遺跡、文物推斷一致的風(fēng)格恢復(fù)；該建筑在繼承了傳統(tǒng)的形態(tài)和建造方法的基礎(chǔ)上，還考慮到了現(xiàn)代化的功能和規(guī)范的需要，考慮到了觀賞、使用、防火、消防、救援等現(xiàn)代化的需要，既源于傳統(tǒng)，又超越了傳統(tǒng)。紀(jì)念館在遵循紹興歷史文化名城建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，以特有的建筑形態(tài)（展廳）來(lái)詮釋地域文化，同時(shí)，將傳統(tǒng)的建筑形態(tài)、裝修風(fēng)格與地方文化、民風(fēng)民俗進(jìn)行了有機(jī)的融合，實(shí)現(xiàn)了歷史街區(qū)的風(fēng)貌內(nèi)涵的貫通，提升了項(xiàng)目的紀(jì)念屬性與文化品位。

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【紹興王陽(yáng)明故居及紀(jì)念館內(nèi)部實(shí)景圖】

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該項(xiàng)目突出了舊宅的主體地位，并以天井為中心，將博物館的入口引入地下，適當(dāng)削弱地上建筑的感覺(jué)，加強(qiáng)殘存的部件和恢復(fù)的建筑的地方性和神圣性。紀(jì)念碑廣場(chǎng)和環(huán)形冥想大廳形成“合而不閉，空而不空”的空間，三面白壁和柱廊形成了一個(gè)封閉的空間，預(yù)留的一面朝向碧霞潭，既與場(chǎng)地相呼應(yīng)，又給觀看者留下了豐富的想象力。

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【紹興王陽(yáng)明故居及紀(jì)念館內(nèi)部實(shí)景圖】

本課題探討了景觀聚集和空間屬性的構(gòu)建，并探討了地方意義和詩(shī)性力量的生成；從對(duì)故居的歷史形態(tài)進(jìn)行回溯，再到對(duì)陽(yáng)明廣場(chǎng)建筑形態(tài)的改造和節(jié)奏的建構(gòu)；從圓形大廳的特質(zhì)被強(qiáng)化，到永恒的光和時(shí)間。在此基礎(chǔ)上，探討了在紀(jì)念性建筑創(chuàng)作中，如何將指向性和中心性作為空間重構(gòu)的重點(diǎn)。尋求原型、產(chǎn)生中心、營(yíng)造場(chǎng)域，這是在重構(gòu)控制場(chǎng)地時(shí)必然要建立的一種緊張與態(tài)度。