高大上的室內(nèi)設(shè)計(jì)師到底是個(gè)什么？室內(nèi)設(shè)計(jì)的師后天培養(yǎng)很重要。室內(nèi)設(shè)計(jì)師的聯(lián)想思維，怎樣成為一名優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計(jì)師？
?

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)師的聯(lián)想思維

1、接近聯(lián)想，指兩個(gè)事物在時(shí)間上、空間上和經(jīng)驗(yàn)上相接近，對(duì)一個(gè)事物的知覺會(huì)引起另一個(gè)事物的聯(lián)想。例如看到天空的各種白云會(huì)聯(lián)想到與之接近的各種形象；看瑞雪就會(huì)想到豐收的年景。設(shè)計(jì)可以利用這種接近事物的聯(lián)想，讓整個(gè)設(shè)計(jì)內(nèi)容充滿了詩意。類似聯(lián)想，是由事物的外部特征或類似性質(zhì)而由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物所產(chǎn)生的聯(lián)想。例如，在電影中我們看到一只飛翔的雄鷹就會(huì)聯(lián)想到主人公雄心壯志的胸懷；一支燃燒的蠟燭聯(lián)想到教師為學(xué)生默默無聞地奉獻(xiàn)精神。通感聯(lián)想，所謂通感是指在藝術(shù)創(chuàng)作或鑒賞活動(dòng)中，人體各種感覺互相滲透或挪移，交互為用，互融互換。比如朱自清在《荷塘月色》中所寫到：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，放佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”清香是嗅覺，歌聲是聽覺，作者把兩種感覺互通就是通感。創(chuàng)造性聯(lián)想，是創(chuàng)造性思維操作過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是聯(lián)想中最重要最活躍的一個(gè)思維方式，創(chuàng)造性聯(lián)想不同于其他聯(lián)想方式，首先它具有大跨度性，通常將兩個(gè)差距很大的事物聯(lián)系起來，由此及彼的遠(yuǎn)距離聯(lián)想，會(huì)跨越不同的學(xué)科，跳躍性地聯(lián)想到事物不同的時(shí)空和事物不同的結(jié)構(gòu)層次。它是聯(lián)想思維中最靈活的、不定勢(shì)的聯(lián)想方法。設(shè)計(jì)師的藝術(shù)素養(yǎng)越好，生活經(jīng)驗(yàn)越豐富，文化修養(yǎng)越高，創(chuàng)造性聯(lián)想的翅膀也就越豐滿。

2、移情聯(lián)想，移情是藝術(shù)創(chuàng)作中一種重要的手段，它把人的生命和情趣投射到移注的對(duì)象中去，使無生命的東西仿佛有了生命，感覺對(duì)象也具有與自己同樣的情感。杜甫的名句“感時(shí)花賤淚，恨別鳥驚心”，就是對(duì)這種移情現(xiàn)象的生動(dòng)寫照。在日常生活中，我們的思維方式往往受到太多束縛和局限，設(shè)計(jì)師經(jīng)?？嗫喟l(fā)掘獨(dú)樹一幟的創(chuàng)意點(diǎn)子，一旦對(duì)我們的思維“松綁”，放寬想象力的定義，思維反而活躍起來，有趣的聯(lián)想反而頻頻會(huì)浮現(xiàn)在腦海中，會(huì)找到一種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。每當(dāng)我們將看似不相關(guān)的事物連結(jié)在一起，就已經(jīng)發(fā)揮創(chuàng)造性的想象力了。發(fā)散聯(lián)想思維，設(shè)計(jì)師對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷摹⑹煜さ氖挛镞M(jìn)行沖破常規(guī)束縛且多角度的觀察、分析和比較，最后創(chuàng)造產(chǎn)生出和原形有關(guān)聯(lián)但本質(zhì)又不相同的新形象的過程，這一過程的思維活動(dòng)就叫作發(fā)散聯(lián)想思維，它是我們創(chuàng)造性思維中最重要的核心。設(shè)計(jì)師運(yùn)用發(fā)散性聯(lián)想思維來進(jìn)行創(chuàng)作的目的在于否定傳統(tǒng)、求異創(chuàng)新。同中求異、正向求反、多向輻射是發(fā)散思維的3條指導(dǎo)方針。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要以獨(dú)特的思考、全新的視角和新穎的表現(xiàn)力來追求創(chuàng)新意識(shí)；來追求表現(xiàn)藝術(shù)的新特征。設(shè)計(jì)師要打破普通慣性的思維模式和表現(xiàn)方法，從反向的方法詮釋對(duì)表現(xiàn)事物的認(rèn)識(shí)。逆向聯(lián)想思維，逆向聯(lián)想思維就是設(shè)計(jì)師用反其道而行之的方法打破循環(huán)聯(lián)想思維的簡(jiǎn)單規(guī)律，其思路不是直線，也不是曲線。通常設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)上會(huì)根據(jù)設(shè)計(jì)或市場(chǎng)需要，往往會(huì)采取和正常思維相悖的方式，讓某一形象結(jié)合體在正常思維概念中產(chǎn)生逆反效果，不僅能夠巧妙地吸引觀眾的注意力，而且產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴效果，這種思維方式產(chǎn)生的設(shè)計(jì)更能達(dá)到標(biāo)新立異的效果。

3、創(chuàng)意設(shè)計(jì)這項(xiàng)工作跟隨著時(shí)代的步伐不斷變化，設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和形式也跟隨社會(huì)的需求不斷進(jìn)步。設(shè)計(jì)始終是人類對(duì)生存方式、生活樣式以及美好未來愿景的創(chuàng)造活動(dòng)。符合時(shí)代要求的設(shè)計(jì)師是能勇于面對(duì)永無止境的變化，有相當(dāng)?shù)慕y(tǒng)籌和控制力，面對(duì)各種相互矛盾的價(jià)值觀能兼容并蓄，從混沌中找到秩序，為設(shè)計(jì)的具體存在和未來發(fā)展找到依據(jù)。設(shè)計(jì)師的思維理念也隨時(shí)代在豐富，并處于不斷變化之中。設(shè)計(jì)思維的深入研究將更好地引導(dǎo)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出科學(xué)、合理的好作品，讓人類空間變得更美好，設(shè)計(jì)師也從中享受到設(shè)計(jì)創(chuàng)作的美好樂趣。
?

二、怎樣成為一名優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計(jì)師？

1、在中國做一個(gè)設(shè)計(jì)師難，做一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師更難，作為優(yōu)秀設(shè)計(jì)師不是每個(gè)人都能勝任的。它是靠敏銳的觀察分析、系統(tǒng)的視覺整合加上殘酷的市場(chǎng)驗(yàn)證下，長(zhǎng)期摸索下，產(chǎn)生良好口碑和駕御市場(chǎng)的能力，才能稱之為優(yōu)秀設(shè)計(jì)師。扎實(shí)美學(xué)基礎(chǔ)，要想從事設(shè)計(jì)這個(gè)職業(yè)，必須先學(xué)會(huì)發(fā)覺美的東西，眼光的提升再來進(jìn)一步解決表現(xiàn)的方式。美院的基礎(chǔ)教育基本上讓想從事設(shè)計(jì)的人了解多元化的表現(xiàn)方式，也大大提升想學(xué)設(shè)計(jì)的人的造型能力，但是就是美院的優(yōu)等生往往也不能很好的完成一件另人滿意的作品，這就取決于經(jīng)驗(yàn)的磨練。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)積累往往剛出道的設(shè)計(jì)師，內(nèi)心充滿憧憬，但是往往有機(jī)會(huì)上崗操作時(shí)又滿腦空白，一點(diǎn)思緒都沒有，或則表現(xiàn)的方式只往新、奇、怪的方向走，但是客戶卻不認(rèn)可，糾其原因在于設(shè)計(jì)的量少、表現(xiàn)方式有限、不是最有效的、跟客戶溝通少難以全面理解客戶所要的、最可怕的是一味追求形式感跟市場(chǎng)脫離，這就需要反思、分析、積累經(jīng)驗(yàn)。

2、激發(fā)創(chuàng)意思維，客戶是上帝，往往幾年時(shí)間的磨練使得一些設(shè)計(jì)師摸索出一套對(duì)付客戶的有效方法，這就是我們俗稱的套路模式，不過有上進(jìn)的設(shè)計(jì)師此時(shí)已經(jīng)不能再滿足自己的狹小圈子，不論是證明自己還是讓更大的客戶眼前一亮，只能不斷的激發(fā)自己的靈感和創(chuàng)意，這其實(shí)只是成為優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的開始階段。多多磨練自己的創(chuàng)意與市場(chǎng)盡快融合，這樣讓創(chuàng)意在經(jīng)驗(yàn)中成長(zhǎng)，從而豐富自己、活躍自己的思維。激發(fā)創(chuàng)意的最好方法就是行動(dòng)起來。惟命是從的設(shè)計(jì)師是沒有個(gè)性的。要想成就優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師就必須在自己的作品中流露出一種個(gè)性，不論是張揚(yáng)的、含蓄的、色彩絢麗的等等，都是個(gè)性的表現(xiàn)方式，這就是設(shè)計(jì)師的標(biāo)新立異的開始，與眾不同必會(huì)讓你的作品在別人眼前產(chǎn)生亮點(diǎn)，讓別人發(fā)覺你的作品，承認(rèn)你的價(jià)值。這樣子你的設(shè)計(jì)師道路剛剛?cè)腴T。

3、設(shè)計(jì)的過程往往到達(dá)一定的時(shí)期就會(huì)有新的瓶頸出現(xiàn)，這就需要更多的知識(shí)來突破自己。知識(shí)的積累必須在理性的吸收新的知識(shí)和文化，千萬不要排除任何一種極端文化（如宗教、迷信、艷情、市井等等），往往通過設(shè)計(jì)師的理性理解轉(zhuǎn)換成的設(shè)計(jì)語會(huì)把其優(yōu)點(diǎn)提煉成藝術(shù)符號(hào)。建議多讀雜書、研習(xí)藝術(shù)理論，理性的分析，要知道任何一種文化的純?cè)诙加兴牡览怼Ｏ氤蔀橐粋€(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師其良好的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和豐富的學(xué)識(shí)是不夠的，必須學(xué)會(huì)合理調(diào)度、運(yùn)用各種元素，這樣就必須在設(shè)計(jì)之前先預(yù)估設(shè)計(jì)的結(jié)果，包括市場(chǎng)的反響、效益、連帶關(guān)系、后續(xù)進(jìn)展等。好的設(shè)計(jì)師必須能駕馭市場(chǎng)、引導(dǎo)市場(chǎng)、開發(fā)市場(chǎng)，這樣就必須要很好的策劃思想為前提，并且在市場(chǎng)的運(yùn)做中調(diào)整策劃方向，使得設(shè)計(jì)出來的作品對(duì)于客戶是最有效的營(yíng)銷武器，幫客戶賺錢才是硬道理。

以上是室內(nèi)設(shè)計(jì)師的聯(lián)想思維，怎樣成為一名優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計(jì)師？的全部?jī)?nèi)容。任何一個(gè)設(shè)計(jì)師不論置身何處，其口碑是最重要，良好的修養(yǎng)直接可以反映在你的作品上，好的作品和藝術(shù)品位只有一步之遙，要想得到別人的尊重首先就必須磨滅年輕的輕浮，在道德的約束下，才能提升藝術(shù)品位，因此成就優(yōu)秀設(shè)計(jì)師必須學(xué)會(huì)以德服人。