《樂(lè)記》有云：“禮者，天地之序也。”舊時(shí)名門(mén)望族皆以門(mén)庭禮序?yàn)榱⒓抑?，延伸至?dāng)代建筑語(yǔ)言則為場(chǎng)所營(yíng)造的空間禮序。領(lǐng)秀山藝術(shù)館的設(shè)計(jì)構(gòu)思在傳承與創(chuàng)新之間，重新解構(gòu)歸家的空間禮序，致禮于這座城的領(lǐng)秀雅士，以靜謐詩(shī)意的氛圍營(yíng)造“歸隱”的生活藝術(shù)。領(lǐng)秀山藝術(shù)館位于中山市五桂山區(qū)，緊靠中心城區(qū)，連接三鄉(xiāng)和城區(qū)，通達(dá)珠三角各主要城市。依托周邊大尖山森林公園，基地?fù)碛虚_(kāi)闊的地理視野和得天獨(dú)厚的自然景觀，成為中山市著名的生態(tài)宜居片區(qū)。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將嶺南文化與場(chǎng)所獨(dú)有的山石風(fēng)骨相融合，旨在為城市中的領(lǐng)秀雅士構(gòu)筑純?nèi)坏纳钪?，順?yīng)在地的自然環(huán)境特質(zhì)，試圖打造充滿(mǎn)文化底蘊(yùn)的建筑居所空間。建筑空間是生活的容器，也應(yīng)該以謙卑的姿態(tài)將主角讓給生活和使用者。自然地，建筑就成為生活藝術(shù)的一部分。建筑團(tuán)隊(duì)秉承“生活容器”的設(shè)計(jì)理念，將領(lǐng)秀山藝術(shù)館以時(shí)尚兼具古雅的新中式格調(diào)，細(xì)節(jié)之處盡顯生活美學(xué)與空間藝術(shù)的交融并蓄。

簡(jiǎn)約大氣的格局，U型的玻璃結(jié)構(gòu)，整個(gè)建筑仿佛一個(gè)晶瑩剔透的玻璃盒子，在光影變換下透著靜謐而深遠(yuǎn)的氛圍。領(lǐng)秀山藝術(shù)館采用直角梯形平面，通過(guò)對(duì)功能分區(qū)和流線(xiàn)的優(yōu)化，將展示、接待、辦公等功能空間進(jìn)行合理的布局優(yōu)化，營(yíng)造出寬敞的格局與豐富的場(chǎng)所體驗(yàn)感，空間使用效率得以提升。建筑設(shè)計(jì)采用極簡(jiǎn)主義手法，以大塊面黑白色調(diào)，渲染無(wú)隔斷的流動(dòng)空間氛圍。細(xì)節(jié)之處運(yùn)用鏡面反射的方式，將鏡面與山石、雕塑、樹(shù)景有機(jī)結(jié)合。透過(guò)光影的力量，呈現(xiàn)材質(zhì)肌理的變化，波光粼粼的漣漪，讓剛?cè)嶂涝趫?chǎng)地中交織對(duì)話(huà)。首層設(shè)計(jì)運(yùn)用大開(kāi)間的開(kāi)放式布局，入口處是一汪淺水池以及與庭院結(jié)合的灰空間。水景中的假山景觀成為設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，與入口景觀相呼應(yīng)的同時(shí)有效屏蔽周邊環(huán)境的不利影響，保證空間的私密性與完整性。

在建筑形式及材料方面，建筑設(shè)計(jì)師追求簡(jiǎn)潔精致，勾勒純粹的公共空間意向，營(yíng)建禪意化的場(chǎng)所精神。立面選用U型玻璃、鋁合金格柵和花崗巖石材等材質(zhì)創(chuàng)造輕盈通透的氛圍，削弱場(chǎng)地入口的長(zhǎng)度厚重感。室內(nèi)空間延續(xù)外部建筑布局的整體風(fēng)格，用當(dāng)代建筑語(yǔ)言重新詮釋歸隱的居所空間，滿(mǎn)足現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)居住文化和體驗(yàn)的訴求。在這樣的空間里，嘈雜被濾凈，心緒被撫平，游走的浮云，方正的建筑，都變成了澄明的影子，在這方空間里緩緩流動(dòng)。