為了使景觀設(shè)計能夠應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，本報告?zhèn)戎赜诨卮鹁坝^設(shè)計面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，當(dāng)代景觀設(shè)計的使命和目標(biāo)，景觀設(shè)計學(xué)科與專業(yè)發(fā)展的對策

一、桃花源告訴你景觀設(shè)計作為一門“生存藝術(shù)”的起源

“桃花源”在中國是一個古老的典故。詩人陶淵明（公元365-427年）描述了一個沿著河流航行的漁夫。桃花落在兩邊。我不知道這條路有多遠(yuǎn)。當(dāng)水從山上流出，經(jīng)過一個小山洞時，我的眼睛突然睜開了，這就是隱藏在山后的“桃花源”：四周群山環(huán)繞，房屋如良田，池塘如池，農(nóng)業(yè)景觀與自然和諧；其中,人與家人和睦相處,老人健康快樂,幼兒開朗活潑;；淳樸善良的人們熱情地對待不速之客，美酒佳肴，就像他們的兄弟一樣。當(dāng)漁夫離開這里，想再回來的時候，桃花源就再也找不到了——我們已經(jīng)經(jīng)歷過了，在今天的中國，還有很多村莊可以稱為“桃花源”。它們是數(shù)千年農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，是農(nóng)業(yè)先民經(jīng)歷無數(shù)適應(yīng)、嘗試、失敗和勝利的各種自然災(zāi)害的產(chǎn)物。應(yīng)對洪水、干旱、地震、滑坡、泥石流等自然災(zāi)害，以及選擇居所、耕種、灌溉和種植的經(jīng)驗，教會了我們的祖先如何建設(shè)和維護(hù)“桃花源”。正是這種“生存藝術(shù)”使我們的景觀安全、富有成效和美麗。消失的桃花源：景觀設(shè)計面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

在中國城市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，農(nóng)業(yè)迅速退出社會經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位；同樣，在農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)文明中孕育的關(guān)于生存和土地保管的日常和地方景觀藝術(shù)也在衰落。自20世紀(jì)90年代初以來，一場“城市化運動”在中國興起，隨后一場新農(nóng)村建設(shè)運動席卷全國。這一切使中國的土地景觀面臨著嚴(yán)峻的危機(jī)邊緣：生態(tài)完整性的破壞、文化歸屬的喪失和歷史遺產(chǎn)的消失。農(nóng)業(yè)時代的桃花園將不可避免地衰落

從歷史的角度來看，這一衰落過程始于2000多年前的園林藝術(shù)。曾經(jīng)是生存藝術(shù)的土地設(shè)計和景觀藝術(shù)，已經(jīng)退化為帝王和失意文人的園藝和娛樂，這無異于打蟋蟀和陶醉于“三寸金蓮”。這種園林藝術(shù)在今天的延續(xù)和傳播，或者說是“發(fā)揚光大”的結(jié)果，最終表現(xiàn)為：當(dāng)成千上萬的園丁在城市的小綠地和色彩斑斕的廣場花壇里忙碌時，我們的母親河正在遭受干旱和污染；每天仍大量抽取地下水為嬌嫩的花朵服務(wù)，而沙塵暴繼續(xù)侵蝕良田、美池和城市

隨著舊時代“桃花源”的消失，一個巨大的機(jī)遇將到來，那就是如何在當(dāng)代重建人地之間的新和諧。在這個全球化、城市化、物質(zhì)主義的時代，當(dāng)代景觀設(shè)計作為世界景觀設(shè)計，主要面臨以下三大挑戰(zhàn)和機(jī)遇：

1。挑戰(zhàn)之一：我們能否實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？在未來20年，中國13億人口中有65%將生活在城市（目前，城市人口比例約為41%）。中國660多個城市中有三分之二缺水，流入城市和村莊的河流幾乎沒有一條沒有受到污染；中國大部分河流上修建了25800座15米以上的大壩，占世界大壩總數(shù)的一半以上；與過去相比，當(dāng)代中國更多的人受到各種自然災(zāi)害的威脅；荒漠化比以往任何時候都嚴(yán)重。每年，3436平方公里的土地正在變成沙漠。目前，沙漠化總面積占國土總面積的20%，并呈逐年上升趨勢；每年有近50億噸土壤被侵蝕[5-7]。在過去的50年里，中國50%的濕地消失了；地下水位每天都在下降。以北京為例，其地下水超采率為110%，地下水位以每年100萬的速度下降。[8] 連續(xù)幾年，中國鋼鐵年消費量占世界總消費量的50%以上，水泥年消費量占世界總消費量的30%以上，但它們在哪里使用？它們被用來建造大型紀(jì)念廣場和建筑物，為天然河流鋪設(shè)基底，并阻斷河流和修建水壩。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的代價是環(huán)境破壞。在過去的20年里，中國大多數(shù)城市的GDP增長率都是驚人的。同時，每年因環(huán)境和生態(tài)破壞造成的損失已占GDP總量的7%-20%，相當(dāng)于GDP的年增長率，甚至更高。[6]

人們不得不問：我們能在不斷惡化的環(huán)境和生態(tài)中生存嗎

必須認(rèn)識到，上述生態(tài)和環(huán)境破壞并非不可避免。缺乏明智的規(guī)劃和決策，尤其是缺乏以綜合土地設(shè)計為核心的景觀設(shè)計學(xué)科，是一個重要原因。景觀設(shè)計在應(yīng)對這些前所未有的挑戰(zhàn)中應(yīng)該扮演什么角色？這些背景促使我們回歸景觀設(shè)計作為“生存藝術(shù)”的意義。挑戰(zhàn)2：我們是誰？當(dāng)代中國人的文化認(rèn)同